le mot «KOSMOS» détient deux aspects: spirituel et
matériel; l'aspect spirituel est celui le plus utilisé dans les
Écritures, surtout dans le Nouveau Testament où il signifie
littéralement «disposition, agencement, attitude, allure, comportement,
contenance, tendance», il désigne généralement les réactions de l'esprit
de rébellion en l'homme, une disposition générale et commune à tous, les
conditions du coeur qui s'opposent à Dieu; dans son aspect matériel, il
signifie « arrangement, ornement, ordre» et fut utilisé par les anciens
pour désigner l'ordre dans l'univers comme sur la terre, ou pour faire
une comparaison entre le ciel et la terre; le terme «KOSMOS» n'est
généralement pas utilisé pour désigner les habitants de la terre ou la
race humaine, pour cela c'est le mot «OIKOUMENÊ» qui est employé.
Malheureusement le fait que «KOSMOS» a été traduit par «monde» porte
plusieurs à la confusion et à de fausses conclusions, car en réalité le
mot monde s'applique plutôt au deuxième terme. Le fait que «Dieu a tant
aimé le monde (Jean 3:16)» ne signifie pas qu'il aime tous les être
humains qui vivent ou qui ont vécu sur la terre, mais qu'il aime ceux
d'une «disposition» particulière dans un temps donné. L'amour de Dieu
est toujours sélectif et se rapporte uniquement à son peuple, les élus.
Dans le sens général de toute la race humaine c'est la providence de
Dieu qui agit et cela pour la gloire de son nom.
- un arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement.
- ornement, décoration, parure : l'arrangement des étoiles, les 'hôtes célestes', comme ornement des cieux. 1 Pierre 3:3
- le monde, l'univers.
- le cercle de la terre, la terre.
- les habitants de la terre, les hommes, la race humaine.
- la multitude sans Dieu, la masse des hommes séparés de Dieu, ceux qui sont hostiles à Christ.
- les affaires du monde, la masse des choses terrestres.
- la totalité des biens terrestres, les richesses, avantages, plaisirs, etc, qui bien que creux, fragiles et fugitifs, poussent au désir, éloignent de Dieu, et sont des obstacles à la cause de Christ.
- tout ensemble de groupes ou de particuliers de toute sorte.
- les Gentils en contraste avec les Juifs (Romains 11.12 etc).
- seulement les croyants, Jean 1:29; 3:16; 3:17; 6:33; 12:47 1 Corinthiens 4.9; 2 Corinthiens 5.19
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